Trong lịch sử nghệ thuật cảnh quan, người Anh Quốc có lối “chơi” cỏ “nuột” nhất với phong cách tạo hình và sắp đặt cỏ trong cảnh quan rộng rất tinh tế. Nếu cảnh quan của người Hồi giáo thường là những biến tấu của các dạng hình học; người Trung Hoa thích tạo cảnh quan là thiên nhiên thu nhỏ; cảnh quan của người Ý là sự cắt gọt, tạo hình thiên nhiên; thì phong cách cảnh quan Anh Quốc là thiên nhiên tự thân, càng rộng lớn càng có giá trị. Các thảm cỏ rộng là yếu tố không thể thiếu của nghệ thuật cảnh quan nước Anh (phong cách Forest Style hay Serpentine Style). Có lẽ bắt nguồn từ tình yêu các thảm cỏ rộng mà giới quý tộc Anh đã sáng tạo ra môn thể thao quyền quí: Golf.

Cỏ được dùng làm nền trong bức tranh cảnh quan sống động. Thảm cỏ tạo nên những khoảng trống, là nơi giao hòa của ánh nắng và mặt đất. Thảm cỏ mở tầm nhìn đến các góc đẹp của thiên nhiên. Khi lan tỏa trên các bề mặt ngát rộng hay phủ lên những nơi lồi lõm của đất, cỏ tạo nên cảm giác bất tận, miên man. Vẻ mịn màng, mơn man của các khối hình cong uốn lượng, sự lan doãi của các thảm cỏ phẳng rộng hay một chút xù xì, mướt xanh của cỏ tranh…là những cảm giác và lời thoại của cỏ với người. Chẳng thế mà con người cứ ngắm mãi các thảm cỏ xanh, rồi nhoài người nằm dài trên cỏ để thư thái, lắng nghe và thổn thức.

Giữa cái bát ngát của những thảm cỏ, chỉ cần “điểm một vài bông hoa” lạ là có thể dứt được sự triền miên đó. Một dáng cây lạ đơn côi thì thầm cùng thảm cỏ; một tán cây đầy sắc vàng nũng nịu rủ trên mặt cỏ; một vệt đá trắng khoanh hình, định cấp các lớp hình thái của mặt đất và thảm cỏ…những điểm xuyết lạ đó tạo nét duyên cho cảnh quan, tạo điểm nhấn thị giác cho không gian. Đó cũng là ký ức của thời gian tụ lại trong cây cỏ.

"Sang hèn cũng là cỏ, như giặc cỏ, bia cỏ.

Thật giả cũng là cỏ như cỏ rả, cỏ rác."

Mà dũng liệt cũng là cỏ như cỏ nước Nam hay cỏ tranh của Nguyễn Trung Trực. Cỏ là người mà.”
 

KTS. Nguyễn Luận

(Theo bản tin  Khoảng trời mơ ước)